Au son de la flûte de Krishna, les gopis, incontrôlables, courent Le rejoindre

Lorsqu’une personne est avide d’obtenir de plus en plus d’argent, elle n’est pas satisfaite même lorsqu’elle devient millionnaire ou multimillionnaire ; elle veut au contraire gagner de plus en plus d’argent par n’importe quel moyen. Le même état d’esprit se retrouve chez un bhakta. Celui-ci n’est jamais satisfait, il ne pense jamais : « ceci est la limite de mon service de dévotion. » Plus il s’absorbe dans le service du Seigneur, plus il veut Le servir. Telle est la position d’un bhakta. Ambarisa Maharaja, dans sa vie de famille, était assurément un pur bhakta, parfait à tous égards, car son mental et tout les sens étaient absorbés par le service de dévotion ( sa vai manah krsna-pādāravindayor vacāḿsi vaikuntha-gunānuvarnane). Il trouvait son bonheur en lui-même parce que tous ses sens étaient voués au service du Seigneur. Néanmoins, bien qu’Ambarisa Maharaja utilisait tous ses sens dans le service de dévotion, il quitta son foyer et se rendit dans la forêt afin de concentrer pleinement ses pensées sur les pieds pareils-au-lotus de Krishna, tout comme un homme d’affaires, bien que possédant des richesses suffisantes, essaie de s’en procurer de plus en plus. Cet état d’esprit qui fait s’absorber le bhakta toujours plus dans le service de dévotion le met dans une position des plus prestigieuses. Alors qu’au niveau du karma, l’homme d’affaires qui désirent toujours davantage d’argent s’empêtre et se lie de plus en plus, le bhakta, lui, est de plus en plus délivré.

Srimad Bhagavatam (9.5.29)T.& P.

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