Dans ce monde matériel il n’y a pas d’amour mais seulement de la convoitise. « On fait son business » sous le nom de l’amour. Dans le monde matériel, il ne peut y avoir d’amour.
Srila Prabhupada sans détours
Rêves de jour et rêves de nuit
Par exemple, la nuit dernière vous avez rêvé, mais à présent ces rêves n’ont aucune valeur. Ils ont disparu. Et de nouveau, cette nuit alors que vous dormirez, vous oublierez tout et rêverez encore. Vous ne vous souviendrez plus, alors que vous rêverez cette nuit, « J’ai une maison; j’ai une femme. » Vous oublierez tout . Donc tout cela n’est qu’un rêve.
Un choix crucial: être dirigé par la force ou par l’amour
– « Les savants prouvent de multiples façons qu’ils dominent déjà partiellement la nature. »- Srila Prabhupada: « Un pouvoir partiel équivaut à pas de pouvoir du tout. La nature nous commande, on ne peut le nier. La prochaine question que nous devrons poser est: comment fonctionne cette nature? Krishna l’explique encore dans la Bhagavad-gita :… »
Le monde matériel; un asile de fous! n°1
Notre concept matériel de l’existence ressemble en tous points au fait d’être possédé par de telles forces. C’est de la folie. « Je suis Chrétien, je suis Hindou, je suis Musulman, je suis Anglais, je suis Allemand ». Etre convaincu de tous ces concepts est comparable au fait d’être hanté. C’est de la folie…car l’âme est pure.
Le monde matériel: un asile de fous! n°2
Celui qui regarde le corps qu’il revêt en ce monde temporaire, ce reflet matériel de notre corps spirituel, et qui pense: « Voici mon vrai moi! », celui-là à perdu la raison; il baigne dans l’illusion.
Trouver la connaissance parfaite dans un monde imparfait
Dr Benford: » Ce qui veut dire que quelqu’un qui à accepter Krishna comme le Maître Parfait est lui-même qualifié comme tel? » -Srila Prabhupada: « Oui, celui qui enseigne ce que Krishna a enseigné est un parfait précepteur. »
Peut on améliorer le monde matériel?
Srila Prabhupâda: Oui, telle est bien l’intelligence. Quand on arrive à la conclusion, ‘Ce monde matériel ne vaut rien’- voilà le réel savoir. Aussi longtemps que l’on pense, « Non, ça ne va pas toujours mal; parfois cela va même très bien »- voilà un signe certain d’ignorance.
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