Dans « Histoire d’une mort terrifiante«  on a pu lire l’histoire, très émouvante et captivante, de la mort du père de Subhanga devi, qui durant sa vie « d’honnête citoyen », s’était adonné, comme des milliers d’hommes actuellement,  à différentes activités pécheresses, et qui sans l’aide de sa fille exceptionnelle, à l’instant de sa mort, aurait eu à souffrir aux mains des Yamadutas, les agents de l’enfer, les punitions infligées sur les planètes infernales. 

Les textes qui suivent , extraits du Srimad -Bhagavatam, sont trés appropriés et  forts instructifs, car après avoir lu une telle histoire, la réaction immédiate, logique, devrait être de se demander :  » Quels sont les risques, pour moi-même et pour les autres,  de connaître aussi la visite des Yamadutas au moment de la mort?  »  ; autrement dit: « Quels sont les critères d’éligibilité aux punitions de l’enfer (des planètes infernales) ? ». Et les versets suivants extraits du Srimad-Bhagavatam, 6ème chant, répondent précisément à ces questions primordiales.

Il faut restituer le contexte pour mieux comprendre ces deux versets ainsi que les teneurs et portées de Srila Prabhupada:

« Les Yamadutas, les agents de Yamaraja, le déva de la mort, viennent, comme c’est leur devoir, chercher Ajamila, un homme qui a, durant sa vie, accompli de nombreuses actions coupables ou pécheresses, pour l’amener aux planètes infernales afin d’y subir le résultat de ses actions pécheresses. Mais au moment de le capturer sur son lit de mort, Ajamila s’écrit  » Narayana ! ». Bien qu’en prononçant ce nom Ajamila voulu s’adresser à son fils plutôt qu’au Seigneur Suprême, le Nom de Dieu étant de nature absolu, il est immédiatement absou de toute punition aux mains des agents de Yamaraja, les Yamadutas. Et les Visnudutas, les agents de Visnu, arrivent immédiatement sur le lieu pour arracher Ajamila des mains des Yamadutas. (voir illustration de gauche ) Ceux-ci , contrariés dans leurs efforts, décident d’aller voir leur maître, Yamaraja, le déva de la mort, afin de lui demander quelques explications sur cette intervention des Visnudutas, osant s’opposer à  leur intervention, à priori, tout à fait l’égitime. (voir illustration de droite). »

Cet entretien entre Yamaraja et les Yamadutas est passionnant (vous pouvez le lire en entier au chapitre 3 du 6 ème chant du Srimad-Bhagavatam ) et les deux versets suivants, qui nous concernent plus particulièrement ici, répondent donc à la question mentionnée précédemment : « Qui est  susceptible d’ être conduit devant Yamaraja afin de répondre de ses activités coupables? »

Quels sont les candidats pour l’enfer?

Le Srīmad Bhāgavatam 

par Sa Divine Grâce
A.C Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Sixième Chant 
« Les devoirs assignés
à l’humanité »

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Troisième Chapitre:
« Yamaraja instruit ses messagers »

Verset 28
Les candidats à l’enfer
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TENEUR ET PORTEE

Après avoir prévenu les Yamadutas de ne pas s’approcher des bhaktas, Yamaraja leur indique maintenant qui doit être conduit devant lui. Il recommande tout particulièrement aux Yamadutas de lui amener les matérialistes attachés à la vie de famille en vue de jouir des plaisirs de la chair. Le Srimad-Bhagavatam le dit bien: yan maithunadi-grhamedhi-sukham hi tuccham —les gens s’attachent à la vie de famille simplement pour les plaisirs sexuels ( SB 7.9.45 ). Leurs occupations matérielles leur causent toutes sortes de problèmes et leur seul bonheur vient de ce qu’après avoir peiné tout le jour, ils peuvent, la nuit venue, se livrer aux plaisirs de la chair et dormir. Le Srimad-Bhagavatam (2.1.3) dit à ce propos: nidraya hriyate naktam vyavayena ca va vayah —la nuit, les chefs de famille matérialistes dorment ou se livrent aux plaisirs de la chair; diva carthehaya rajan kutumba-bharenena va —le jour, ils s’affairent à trouver de l’argent, et s’ils en obtiennent, ils le dépensent pour subvenir aux besoins de leur famille. Yamaraja recommande spécialement à ses serviteurs de lui amener cette sorte de personnes pour qu’il les punisse, et non pas les bhaktas qui se délectent sans cesse du miel des pieds pareils-au-lotus du Seigneur, qui se montrent impartiaux envers tous et qui s’efforcent de prêcher la Conscience de Krsna du fait qu’ils sont en sympathie avec tous les êtres. Les bhaktas ne méritent pas d’être châtiés par Yamaraja, mais pour ce qui est des personnes ne possédant aucune information sur la Conscience de Krsna, elles ne sauraient être protégées par leur existence matérielle, fondée sur les plaisirs illusoires de la vie de famille. Le Srimad-Bhagavatam (2.1.4) enseigne à ce propos:

dehāpatya-kalatrādisv
ātma-sainyesv asatsv api
teṣāḿ pramatto nidhanaḿ
paśyann api na paśyati

Ces gens-là croient avec complaisance que leur nation, le cercle de leurs relations ou leur famille peuvent les protéger, ignorant que tous ces soldats faillibles seront anéantis tôt ou tard. Disons, en guise de conclusion, qu’il faut rechercher la compagnie des êtres absorbés jour et nuit dans le service de dévotion.

VERSET 29

Mes chers serviteurs, veuillez bien à n’amener devant moi que les pécheurs qui n’utilisent pas leur langue pour louer le Saint Nom et les Attributs de Krsna, qui ne laissent pas une seule fois entrer dans leur coeur le souvenir de Ses pieds pareils-au-lotus, et dont les têtes ne s’inclinent jamais devant Sri Krsna. Envoyez-moi ceux qui ne s’acquittent pas de leurs devoirs envers Visnu, les seuls devoirs véritables de l’homme. Oui, amenez-moi tous ces gredins dénués d’intelligence.

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